L'orientazione della planimetria di Novaesium, un forte romano sul Reno (The orientation of the plan of Novaesium, a Roman fort on the Rhine)

In precedenza, 2021, si era proposta una discussione del forte romano di Novaesium e dell’orientazione della sua planimetria in "The orientation of the plan of Novaesium, a Roman fort on the Rhine", SSRN 3392789. Questo testo è stato oggetto di commenti in uno scritto, di cui non è possibile fornirne una data, se non che è stato archiviato nel maggio 2022 in archive.org. Mi riferirò a tale testo di archive.org per i commenti. Per Novaesium sono pertanto necessarie alcune precisazioni, sulla via principale del forte, sulla natura del luogo, sulla differenza tra calendario civile ed anno solare, sull’orientazione della planimetria che segue uno schema geometrico, osservabile anche in altre città romane. Si ribadirà ancora una volta l’origine della teoria dell’orientamento solare dei decumani: la teoria venne proposta da Heinrich Nissen nel suo Das Templum, 1869. Come ho già osservato, la teoria di Nissen è passata praticamente ignorata dagli archeoastronomi fino ai miei lavori della fine del 2020. Era così ignorata dall’archeoastronomia che nel 2007, Giulio Magli, senza citare Nissen, ripropose analoga teoria, suscitando un revival di studi sulle orientazioni solari. Nel testo ora proposto, spieghiamo come le datazioni archeoastronomiche, basate sull’orientazione solare, sono questioni mal poste. Previously, in 2021, I proposed a discussion of the Roman fort of Novaesium and the orientation of its plan in an article entitled "The orientation of the plan of Novaesium, a Roman fort on the Rhine", SSRN 3392789. This text has been the subject of comments in a text of which it is not possible to provide a date, just tell that it was archived in May 2022 in archive.org. I will refer to that archive.org text for the comments. For Novaesium, therefore, some clarifications are necessary, on the main road of the fort, on the nature of the place, on the difference between the civil calendar and the solar year, on the orientation of the plan which follows a geometric pattern, also observable in other Roman cities. The origin of the theory of the solar orientation of the decumani will be reiterated once again: the theory was proposed by Heinrich Nissen in his Das Templum, 1869. As I have already observed, Nissen's theory was ignored by archaeoastronomers until my works at the end of 2020. It was so ignored by archaeoastronomy that in 2007, Giulio Magli, without citing Nissen, proposed a similar theory, sparking a revival of studies on solar orientations. Here we explain how archaeoastronomical dating, based on solar orientation, is a hill posed question.