Città, architettura e identità di corte: strategie per un ordine cistercense riformato

Città, architettura e identità di corte: strategie per un ordine cistercense riformato A Torino, città-capitale di età moderna dello stato sabaudo, la presenza religiosa, a seguito delle istanze emerse nella chiesa post-tridentina, assume un nuovo ruolo politico strettamente legato alle dinamiche di corte. A partire dall’insediamento di ordini formati ex novo o riformati, si innescano processi di ridefinizione architettonica e urbana che porteranno a massicce e decisive dinamiche demografiche e fondiarie che coinvolgono la città e il territorio. Si assiste alla nascita di nuove vocazioni dal carattere spiccatamente urbano che conformano la vita quotidiana dell’ordine ai modi di un comportamento improntato al rigore e all’austerità delle origini e incidono sulle scelte e sulle localizzazioni di chiese, monasteri, conventi e, come conseguenza, sulla forma delle città. L’esempio dei monaci cistercensi riformati di San Bernardo si inserisce pienamente su questa linea e le fondazioni foglianti del Piemonte sabaudo, connesse al ritorno alle proprie origini benedettine, assumono un preciso ruolo sociale dove non tarda a manifestarsi il forte nesso con la corte in formazione. Il saggio analizza gli insediamenti foglianti della Consolata a Torino, del santuario di Vicoforte e della regia cappella a Mirafiori.